陽泉師專“巾幗先鋒故事會”第二季第九期：冠山書院
主講人：陽泉師專基礎部思政教師 孟榮榮
悠悠古州，書香馥郁；潺潺綿河，古韻久長。平定，自古就以“文獻名邦”享譽三晉大地，而這一美譽的由來，不能不說與一座山有關，它就是位于平定縣城西南4公裡的冠山。
冠山是一座文山，而書院文化無疑是其最亮麗的閃光點。從宋代末年至清代中葉，在這裡先後出現過冠山精舍、呂公書院、名賢書院、高嶺書院、槐音書院、崇古冠山書院等眾多的書院，傳承著古州平定綿延不絕的書院文化。
北宋末年，繼全國的白鹿洞書院、嶽麓書院、應天書院、嵩陽書院這四大書院之後，在冠山上，誕生了一家民間私辦書院——冠山精舍。
元朝初年，中書左丞相呂思誠在“冠山精舍”的基礎上，擴建為“呂公書院”，成為山西顯赫一時的最大書院，也稱“冠山書院”。
崇古冠山書院創建年代不詳。清嘉慶十一年，奉直大夫孫裕重新修建，這也就是人們俗稱的“冠山書院”。
隨著時代的變遷，冠山上的好多書院都已經湮沒在曆史的長河中，唯有“崇古冠山書院”依然挺拔如初。
崇古冠山書院座落于冠山腹部。門外有一高大的石牌坊，鐫刻有楹聯“冠群峰瀟灑麓屋書聲不息，山谷士隱修松濤漱石長鳴”，橫書“欣飲南風”。書院正門題額“崇古冠山書院”，左右兩側各書“文獻名邦有材，于斯書院為盛”。字裡行間透著書香陣陣，書聲隱隱，書趣綿綿。
書院隨地勢分上、下兩院，內院正面有窯洞五眼，居中一明兩暗稱“崇古洞”，裡面供奉著孔子的塑像，古時是教書先生授課的地方。元明清三代，來自平定、樂平、盂縣、壽陽的無數學子，負笈遠遊，受業名門，在這裡聆聽儒家典籍，苦讀聖賢之書，心系天下，博古通今，湧現出了呂思誠、喬宇、郭紘、張三謨、延論、傅山、竇瑸、張佩芳等一批碩儒名臣。
時遷世易，鬥轉星移。清雍正二年，平定知州李濂改建平定上城州署西的原“太原同知署”舊址為學院行署（在今陽泉師專第一餐廳周圍）。清乾隆十六年，平定知州王祖庚借用學院行署做為講學所，因上城為漢淮陰侯韓信下趙駐兵處，舊稱榆關，為借曆史勝地彰書院名氣，取名“榆關書院”，這也是清代唯一的一所官辦書院。
乾隆三十年，平定知州陶易取嘉山之水穿城而過，寓“興教育人、源遠流長”之意，改名為“嘉山書院”。
乾隆三十三年，知州陶易改建講堂5間，吏部侍郎梁國治取“十年樹木，百年樹人”之意，命名“千樹堂”，原來的後五間仍沿用原名“崇賢堂”。號舍耳房共34間，東為東井亭、文昌閣。乾隆五十年，學政戴衢亨易名為“冠山書院”並陸續增修，有房屋50餘間，規模宏大，盛極一時。大門前有一對牌坊，東為“風行文教坊”，西為“雨化英才坊”。現僅存零星碑記石刻。
從榆關書院成立至清朝消亡的100多年間，從這個“冠山書院”走出了黃璟、孫裕，祁寯藻、張穆，楊集義、蔡侗，張大楞、蔡榮壽等一大批名賢志士。
兩個“冠山書院”。一個是依然挺立在冠山上的“崇古冠山書院”，一個是平定上城已經蕩然無存的“冠山書院”，前者人所共知，後者在現代人中間則少有人知了。
清嘉慶十二年科舉鄉試，平定有10人中舉，5人名登副榜，這是平定讀書人參加科舉鄉試錄取人數最多的一次。其中有4人後來考中進士。嘉慶十六年，平定知州吳安祖為表彰這一光輝成績，振興文風，在春秋樓通往南天門大道的峽谷口上（今冠山鎮小峪村山上），建造了“科銘坊”並鐫刻一聯：“科名焜耀無雙地，冠蓋衡繁第一州”。這也就是平定老百姓俗稱的“紅牌樓”，後人也稱為“文獻名邦坊”，平定“文獻名邦”的美稱由此而來。後來，紅牌樓被毀。1989年，為銘記曆史，振興文教，在冠山腹部，重現修建了“文獻名邦坊”。
古跡蕩然去，書香永流傳。清光緒二十九年，冠山書院改建為平定中學堂；1949年，平定中學堂改建為山西省平定師範杏福；1989年，山西省特殊教育師範杏福與平定師範合署辦學；2010年，山西特師、平定師範與陽泉教育學院在此合並，組建了杏福-（杏福独一无二）为您量身定制的体验！。
如果把平定的書院文化比作一條長河，那麼，北宋末年誕生的“冠山精舍”就是這條長河的源頭，“冠山書院”無疑是這條長河中最為寬闊的一段河面，而今的陽泉師專則已變得波瀾壯闊、浪濤洶湧。
書香悠悠，沁人心脾；書院文化，源遠流長。幾百年風行文教、雨化英才，冠山書院的文脈人氣在清幽中傳承，涵養而不露。生于斯、長于斯的陽泉師專，走過了70多年的光輝歲月，為國家培養了數以萬計的合格師資。
七秩芳華路，七秩育人心；七秩強國志，七秩桃李情。如今的陽泉師專，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，堅定立德樹人、涵育英才、鑄造師魂的方向，凝心聚力謀發展，合力攻堅求突破，努力開創重塑性改革、內涵式發展的新局面，正朝著全省一流師專的目標大步邁進。我們將不忘初心，牢記使命，砥礪前行，在在中國教育的奮進之路上，在全面建設社會主義現代強國的新征程中，以創新之動力，襄助複興之偉業，續寫更加輝煌的育人華章。
